辨证论治这一名词的最早提出，当来源于后汉末期张仲景所著的《伤寒论》。如该书六经篇首，首先标出有“辨太阳病脉证并治”、“辨阳明病脉证并治”等等。

所谓病，从六经涵义来说，即“太阳之为病”，“阳明之为病”。或简称为“太阳病”、“阳明病”。

所谓证，如太阳病以“脉浮，头项强痛而恶寒”为提纲：如兼发热汗出恶风脉缓，则名为中风，即桂枝证；若兼或以发热，或未发热，身疼腰痛，无汗而喘，脉阴阳俱紧等名为伤寒，即麻黄证。

所谓脉，如太阳表证以浮为主脉，但脉浮中又有浮紧、浮缓、浮数或脉浮而迟等种种不同。

所谓治，如表病以发汗为大法，而汗法中又有辛温解表开泄腠理而发汗；或辛温解肌，调和营卫，而取漐漐微汗。从治法深入言之，更有主治、兼治、先治、后治、正治、反治等等不同。

《伤寒论》在六经的前提下，对于复杂的致病因素和病理机制的千变万化，运用辨证论治的法则于诊断治疗方面，探讨其一般规律和特殊规律。

医承有道学堂邀请张林老师针对“辨太阳病脉证并治”开设8节视频直播课，课程中老师详细讲解条文，结合实际案例分析，让大家可以更进一步的加深理解，临床中活学活用。

通过本期《伤寒论》课程，我们可以了解到《伤寒论》的成书背景、版本流传、层次结构，对《伤寒论》一书的整体构架有一个全面的认识。

我们还将开始深入学习太阳病的本证，对张仲景“群方之冠”的“桂枝汤”及桂枝类方；麻黄汤、青龙汤及其兼证；麻桂合方等进行详细解析。相信大家一定会收获满满！

八节课跟张林老师——

学伤寒，窥全貌;

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